عقوبة مؤلمة ، وأستعير في الأمور الشاقة ، فقيل : « السفر قطعة من العذاب » [ البخاري 3 / 10 ] . وفي « الفروق » لأبي هلال العسكري : الفرق بين العذاب والعقاب : هو أن العقاب ينبئ عن الاستحقاق ، وسمى بذلك ، لأن الفاعل يستحقه عقيب فعله ، أما العذاب فيجوز أن يكون مستحقّا وغير مستحق . « المصباح المنير ( عذب ) ص 398 ( علمية ) ، والموسوعة الفقهية 31 / 269 » . العذار : عند أهل اللغة والفقه : هو الشعر النابت المحاذي للأذنين بين الصدغ والعارض ، وهو أول ما ينبت للأمرد غالبا ، والشارب والعذار كلاهما من شعر الوجه ، لكنهما يختلفان في موضعهما من الوجه ، والجمع : عذارير . « المصباح المنير ( عذر ) ص 398 ( علمية ) ، والموسوعة الفقهية 5 / 316 » . العذبة : طرف الشيء ، كعذبة الصوت واللسان : أي طرفهما ، والطرف الأعلى للعمامة يسمى عذبة ، وعذبة شراك النعل : المرسلة من الشراك . - وإن كان مخالفا للاصطلاح العرفي . « معجم الملابس في لسان العرب ص 85 ، والموسوعة الفقهية 30 / 300 » . العذر : لغة : هو الحجة التي يعتذر بها ، والجمع : أعذار ، يقال : « لي في هذا الأمر عذر » : أي خروج من الذنب . وفي « المصباح » : عذرته عذرا - من باب ضرب - : رفعت عنه اللوم ، فهو : معذور : أي غير ملوم . واصطلاحا : ما يتعذر [ على العبد ] المضي فيه على موجب الشرع ألا يتحمل ضرر زائد .